1. Древние народы и античность
- Египет: Некоторые египетские мумии (например, Рамсес II) имели волосы, похожие на дреды. Также дреды встречаются у изображений богов (например, Осириса).
- Крито-минойская цивилизация: На фресках Кносского дворца (ок. 1500 г. до н. э.) есть изображения людей с кудрявыми или спутанными волосами, напоминающими дреды.
- Древние греки и кельты: Историки (например, Геродот) упоминали, что некоторые племена носили спутанные волосы, возможно, похожие на дреды.
2. Африканские народы
- Эфиопские воины (оромо, галла): Носили дреды как символ силы.
- Масаи (Кения/Танзания): Воины заплетали волосы в тонкие косы, иногда напоминающие дреды.
- Руанда-Урунди (ныне Руанда и Бурунди): Некоторые племена носили "амасубу" — длинные дреды.
- Зулусы (Южная Африка): Воины заплетали волосы в "исиккотхо" — что-то среднее между дредами и косами.
3. Индийские аскеты (садху)
- Шиваиты и другие аскеты в Индии носят "джата" — длинные спутанные волосы, символизирующие отречение от мирской жизни.
4. Европейские народы
- Викинги и древние германцы: Некоторые воины, возможно, носили спутанные волосы или космы (хотя это спорно).
- Кельты (галлы, бритты): По описаниям римлян, некоторые племена носили "волосы, как змеи", что могло быть дредами.
5. Коренные народы Америки
- Ацтеки и майя: Некоторые воины и жрецы заплетали волосы в косы или дредоподобные причёски.
- Племена Северной Америки (например, сиу): Некоторые воины носили спутанные волосы, особенно в ритуальных целях.
6. Ямайские растафари
Современные дреды ассоциируются с растафарианством (XX век), где они символизируют "львиную гриву" (связь с Иисусом из племени Иуды) и протест против Вавилона (угнетения).
«Львы Иуды» — важный символ в растафарианской культуре, связанный с библейскими образами, эфиопской историей и борьбой против угнетения. Вот основные аспекты этого понятия:
Библейское происхождение
- В Ветхом Завете (Книга Бытия 49:9) Иаков называет своего сына Иуду «молодым львом» — это символизирует силу, царское достоинство и власть.
- Колено Иуды стало одним из 12 колен Израиля, а позже — основой иудейской царской династии (цари Давид и Соломон).
Связь с Эфиопией и растафарианством
- Растафариане верят, что эфиопские императоры — прямые потомки царя Давида через царицу Савскую и Соломона.
- Хайле Селассие I (последний император Эфиопии, правил в 1930–1974 гг.) считался воплощением «Льва Иуды» — на гербе Эфиопии был изображён лев с крестом, а сам монарх использовал этот титул.
- Для растаманов Хайле Селассие — мессия (Джа), а «Лев Иуды» — символ божественной власти и сопротивления колониализму («Вавилону»).
Символика в раста-культуре
- Дредлоки называются «гривой льва» — это отсылка к образу льва и знак духовной силы.
- Цвета раста (красный, жёлтый, зелёный) взяты с эфиопского флага и символизируют:
- Красный — кровь мучеников
- Жёлтый — богатство Африки
- Зелёный — землю Эфиопии
- Изображения льва встречаются на флагах, барабанах ньябинги, в текстах песен (например, у Боба Марли: «The Lion of Judah shall break every chain»).
Кельтские жрицы и их причёски
- Археологические свидетельства:
- На торфяных мумиях (например, "Девушка из Клоникавана", III в. до н.э.) сохранились волосы, уложенные в сложные конструкции с помощью смолы и растительных волокон.
- Бронзовые статуэтки (например, из Галиции) показывают женщин с высокими пучками волос, перетянутыми кольцами.
- Ритуальный контекст:
- Волосы у кельтов считались проводником духовной силы (как у скандинавских "ульвхеднар" или индийских садху).
- Жрицы могли:
- Заплетать волосы в "корзиночные" узлы с вплетёнными:
- Металлическими нитями (золото/бронза)
- Кожаными шнурами с узлами-оберегами
- Костями животных (символы тотемов)
- Покрывать их священной глиной (как в ритуале инициации).
Вывод
Дреды — древняя причёска, встречавшаяся у многих народов. Их носили для:
- Религиозных целей (садху, раста)
- Воинского статуса (африканские племена, викинги)
- Культурной идентичности (зулусы, масаи)
- Практичности (не требуют частого ухода)